从外延的数量来分：
单独概念、普遍概念
单独概念，其外延在数量上只有一个。
在一定的范围内
专有名词是最常见的表示单独概念的词语。
普遍概念，其外延在数量上为两个或两个以上（多于一个）。
普通名词是最常见的表示普遍概念的词语。
从外延的性质来分：
集合概念、非集合概念
如果一个概念的外延是一个集合体，这样的概念称为 集合概念。 例如“中华民族”，是由56个民族组成的一个集合体，所以从外延的性质看，是集合概念。 （从数量上看，只有一个中华民族，所以这也是一个 单独概念）
外延是非集合体的，属于 非集合概念。 例如“民族”，外延数量众多，但不构成一个集合体，而是构成一个（有众多成员的）类，因此属于 非集合概念（同时也是 普遍概念）。
辨析
集合体 与 内部成员的关系，是整体与部分的关系。 整体是由部分组成的，但 整体 > 部分，整体 有 部分所不具有（或不必然具有）的性质。部分并不必然具有整体的属性。 例如：
中华民族是勤劳的。
但也有张三这样的懒汉。
非集合体与内部成员的关系，是 类 与 实例的关系。 类是从实例中归纳出来的，二者是 抽象 vs 具体。类 和 实例 一般没有比大小的问题，讨论的是 属于不属于、典型不典型等问题。每个实例都具有类的属性（或者说 类的本质或基本属性 是 每个实例/个体所共有的）。
所有民族都有共同语。
汉族有共同语。
一词多义的情况
有的词语，依语境不同，所表达的意思不同，有时是集合概念，有时是非集合概念。 例如“中国人”：
中国人是勤劳的。（指中华民族，集合概念）
这个语言班上有2个中国人。（依国籍定义的一类人，非集合概念）
再如“森林”：
森林是生态系统的重要组成部分。（集合概念）
按照森林外貌，森林分为三大类：针叶林、针阔混交林、阔叶林。（非集合概念）
小技巧
💡
如果需要辨析的概念在主项（句首），那么在其前面加上“每一个”，句子的意思如果因此改变或不通，则是集合概念。
如果需要辨析的概念在谓项（句末），那么在其后面加上“之一”，句子的意思如果不变，则是非集合概念。
类似的方法也可以用于分析 主项、谓项的周延性。（如果量项没有直接写出来的话）
从肯定、否定来分：
正概念、负概念
正概念，具有某种属性。
负概念，不具有某种属性。
常常是成对使用。
例如“金属”、“非金属”
其它分类
按实体、非实体来分：
* 属性概念、实体概念
（李小克，5-7版）的分类
属性概念 只反映 事物的某一属性。 例如“红”、“勇敢”。属性概念主要由 形容词、抽象名词 （即常当定语的词语） 来表达。
实体概念 反映了事物的多种属性。例如“红旗”、“勇敢的人”。
这一分类的表述有矛盾之处。 按通行的定义（包括 李小克 自己，5-7版），概念 反映事物的本质属性，那本质属性必须有两个以上吗？ 属性概念 只能表示一种属性吗？ 那 “酸甜味”、“波粒二象性”呢？
或许可以这样理解：
从外延上来观察，
实体概念 反映事物的本质属性，或者说 通过反映某一事物的本质属性 来 代表这一事物，其外延是实体的集合。
属性概念，其外延是非实体的集合。
* 个体概念、性质概念、关系概念
（杜国平，普通逻辑 2010年版 ，高等教育出版社，全国高等教育自学考试 行政类 指定教材）
这里的 性质概念 与 上面的 属性概念 类似。
这样的划分不符合 （单次）划分必须依据同一标准 的 划分规则。
在自己的书中也自相矛盾。
补充
实词表示概念，虚词不表示概念，是比较通行的说法。
但实词中，不同词类所表示的概念也存在一些性质差异，如何合乎逻辑地做进一步分类，还需要更细致的讨论。
简单地说，“体词” 表示的概念最“实在”、最“典型”。在后续的学习中，有时需要把谓语中的形容词等（所表达的概念比较抽象），“转写”成“体词”（比如转为“的”字短语） ，以方便做图和分析。
例如： 所有的“水课”都容易。 → 所有的“水课”都是容易的。