大 同 （禮運） 〔1〕 昔者仲尼與於蜡賓 〔2〕 ，事畢，出遊於觀之上 〔3〕 ，喟然而歎。仲尼之歎，蓋歎魯也 〔4〕 。言偃在側曰 〔5〕 ：“君子何歎 〔6〕 ？”孔子曰：“大道之行也 〔7〕 ，與三代之英 〔8〕 ，丘未之逮也 〔9〕 ，而有志焉 〔10〕 。
〔1〕 同 ，和，平。 大同 ，高度的和平，實際是指原始共産社會的那種局面，是當時知識分子由於對現實不滿而産生的復古思想。
〔2〕 與 （yù） 於蜡賓 ，參加到蜡祭陪祭者的行列裏邊。 與 ，參加。 蜡 （zhà），古代國君年終祭祀叫蜡。 賓 ，指陪祭者。
〔3〕 觀 （ɡuàn），宗廟門外兩旁的高建築物。又名闕。
〔4〕 蓋 ，大概。
〔5〕 言偃 ，孔子的弟子，姓言名偃，字子游。
〔6〕 君子 ，指孔子。
〔7〕 大道 ，指原始共産社會的那些準則。 行 ，實行。
〔8〕 三代 ，指夏商周。 英 ，傑出的人物，這裏指英明的人主禹湯文武。
〔9〕 逮 （dài），趕上。 之 ，代詞，指“大道之行與三代之英”的時代，是“逮”的賓語。
〔10〕 有志焉 ，指有志於此。孔子這句話是説：大道實行的時代和三代英明之主當政的時代，我都没有趕上，可是我心裏嚮往。
“大道之行也，天下爲公 〔1〕 。選賢與能 〔2〕 ，講信脩睦 〔3〕 。故人不獨親其親，不獨子其子 〔4〕 ，使老有所終 〔5〕 ，壯有所用 〔6〕 ，幼有所長 〔7〕 ，矜寡孤獨廢疾者皆有所養 〔8〕 ，男有分 〔9〕 ，女有歸 〔10〕 。貨惡其棄於地也，不必藏於己 〔11〕 ；力惡其不出於身也，不必爲己 〔12〕 。是故謀閉而不興 〔13〕 ，盜竊亂賊而不作 〔14〕 ，故外户而不閉 〔15〕 ，是謂大同。
〔1〕天下成爲公共的。
〔2〕 與 ，通“舉”（依王引之説，見《經義述聞》）。 能 ，有才能的人。
〔3〕 講信 ，講求信用。 脩睦 ，調整人與人之間的關係，使它達到和睦。
〔4〕第一個“親”和第一個“子”都用如動詞，是“以……爲親”和“以……爲子”的意思。
〔5〕 有所終 ，等於説晚年能得到照顧。 所 ，代詞。下面三個“所”字同。
〔6〕 有所用 ，等於説有用處。
〔7〕 有所長 （zhǎng），等於説有使他們成長的各種措施。
〔8〕 有所養 ，等於説有供養。 矜 ，通“鰥”（ɡuān）。
〔9〕 分 （fèn），職分，職務。
〔10〕 歸 ，出嫁，這裏指夫家。
〔11〕財物，〔人們〕恨它被扔在地上〔都想收起來〕，但不一定藏在自己家裏。 貨 ，財物。 棄 ，扔。
〔12〕力氣，〔人們〕恨它不從自己身上使出來〔都想使出來〕，但不一定爲了自己。 身 ，自身。
〔13〕 謀 ，指姦詐之心。 閉 ，閉塞。 興 ，起，生。
〔14〕盜竊、造反和害人的事情不發生。 亂 ，指造反。 賊 ，指害人。 作 ，興起。
〔15〕 外 ，用如動詞。 外户 ，從外面把門扇合上。 閉 ，用門閂插門。
“今大道既隱，天下爲家 〔1〕 。各親其親，各子其子，貨力爲己；大人世及以爲禮 〔2〕 ，城郭溝池以爲固 〔3〕 ，禮義以爲紀 〔4〕 ，以正君臣 〔5〕 ，以篤父子 〔6〕 ，以睦兄弟 〔7〕 ，以和夫婦 〔8〕 ，以設制度，以立田里 〔9〕 ，以賢勇知 〔10〕 ，以功爲己 〔11〕 。故謀用是作，而兵由此起 〔12〕 。禹湯文武成王周公，由此其選也 〔13〕 。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義 〔14〕 ，以考其信 〔15〕 ，著有過 〔16〕 ，刑仁講讓 〔17〕 ，示民有常 〔18〕 。如有不由此者 〔19〕 ，在埶者去 〔20〕 ，衆以爲殃 〔21〕 ，是謂小康 〔22〕 。”
〔1〕 隱 ，消逝不見。 天下爲家 ，天下成爲私家的。
〔2〕 大人 ，指天子諸侯。父子相傳叫“世”，兄弟相傳叫“及”。“世及”是介詞“以”的賓語，提前。下兩句同。
〔3〕 溝池 ，指護城河。 固 ，這裏指賴以防守的建築及工事。
〔4〕 紀 ，綱紀，準則。
〔5〕 以 ，介詞，後面省掉賓語（指“禮”）。下七句同。 正 ，用如動詞，使動用法，即“使……正常”。
〔6〕 篤 ，用如動詞，即“使……純厚”。
〔7〕 睦 ，用如動詞，即“使……和睦”。
〔8〕 和 ，用如動詞，即“使……和諧”。
〔9〕 里 ，住處，這裏指有關田里的制度。
〔10〕 賢勇知 ，把有勇有謀的當作賢人。 賢 ，用如動詞，意動用法。 知 （zhì），後來寫作“智”。當時盜賊並起，所以需要智勇的人（依孔穎達説）。
〔11〕立功作事，只是爲了自己，不爲他人（依孔穎達説）。
〔12〕 用 ，由。“是”和下文“兵由此起”的“此”字，都代表上文“今大道既隱……以功爲己”這段的情況。 兵 ，指戰亂。
〔13〕大意是：禹湯文武成王周公因此成爲三代諸王中的傑出人物。 選 ，指選拔出來的人物，也就是傑出的人物。
〔14〕用〔禮〕來表彰他們（民）做對了的事。“以”下省賓語（指“禮”）。 著 ，顯露，這裏是使動用法。 其 ，指下文“示民有常”的“民”。
〔15〕用〔禮〕來成全他們（民）講信用的事。 考 ，成全。
〔16〕“以著其有過”之省。用〔禮〕來揭露〔他們〕有過錯的事。 著 ，彰明，這裏是使動用法，有揭露的意思。
〔17〕 刑 ，法則。 刑仁 ，把合於仁的行爲定爲法則。 講 ，提倡。 讓 ，不爭。
〔18〕“以示民有常”之省。用〔禮〕指示給人民要有常規。
〔19〕 由 ，用。 此 ，指禮。
〔20〕 埶 ，勢力，權力，後來寫作“勢”，這裏指職位。 去 ，罷免，黜（chù）退，這裏有被罷免的意思。
〔21〕老百姓以此（指統治者不用禮）爲禍害。
〔22〕 小康 ，小安。小康對大同而言，含有不及“大同”的意思。