季 氏 〔1〕 季氏將伐顓臾 〔2〕 。冉有季路見於孔子 〔3〕 ，曰：“季氏將有事於顓臾 〔4〕 。”
孔子曰：“求，無乃爾是過與 〔5〕 ？夫顓臾，昔者先王以爲東蒙主 〔6〕 ，且在邦域之中矣 〔7〕 。是社稷之臣也 〔8〕 ，何以伐爲 〔9〕 ？”
冉有曰：“夫子欲之 〔10〕 ；吾二臣者，皆不欲也。”
孔子曰：“求，周任有言曰 〔11〕 ：‘陳力就列 〔12〕 ，不能者止。’危而不持 〔13〕 ，顛而不扶 〔14〕 ，則將焉用彼相矣 〔15〕 ？且爾言過矣。虎兕出於柙 〔16〕 ， 玉毁於櫝中 〔17〕 ，是誰之過與？”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費 〔18〕 ，今不取，後世必爲子孫憂。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必爲之辭 〔19〕 。丘也聞有國有家者 〔20〕 ，不患寡而患不均，不患貧而患不安 〔21〕 。蓋均無貧 〔22〕 ，和無寡 〔23〕 ，安無傾 〔24〕 。夫如是 〔25〕 ，故遠人不服，則脩文德以來之 〔26〕 。既來之，則安之 〔27〕 。今由與求也，相夫子 〔28〕 ，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也 〔29〕 ，而謀動干戈於邦内 〔30〕 ，吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭牆之内也 〔31〕 。”
〔1〕 季氏 ，季孫氏，魯國最有權勢的貴族，這裏指季康子，名肥。
〔2〕 顓臾 （zhuānyú），小國，是魯國的屬國，故城在今山東費縣西北。
〔3〕冉有和季路當時都是季康子的家臣。 見 （xiàn），謁見。
〔4〕 事 ，指軍事。
〔5〕恐怕要責備你吧？ 無乃 ，這裏有“恐怕要”的意思。 是 ，代詞，複指賓語“爾”。 過 ，責備。
〔6〕 先王 ，指周之先王。 東蒙主 ，主祭東蒙山神的人。 東蒙 ，即蒙山，在今山東蒙陰縣南四十里，西南接費縣界。 主 ，主祭人。
〔7〕指在魯國疆土裏邊。
〔8〕 是 ，代詞，指顓臾。 社稷 ，代表“國家”，這裏指魯國。
〔9〕 爲 ，語氣詞。
〔10〕 夫子 ，指季康子。
〔11〕 周任 ，古代的良史。
〔12〕 陳 ，陳列，擺出來。 陳力 ，這裏有“量力”的意思。 列 ，位次，職位。
〔13〕 危 ，不穩，這裏指站不穩。 持 ，把着。
〔14〕 顛 ，倒，跌。 扶 ，攙着。
〔15〕 相 （xiàng），扶着瞎子走路的人。
〔16〕 兕 （sì），獨角犀。 柙 （xiá），關猛獸的籠子。
〔17〕 玉都是寶物。 ， 版，用來占卜。 玉 ，指玉瑞和玉器。玉瑞用來表示爵位，玉器用於祭祀。 櫝 （dú），匣子。
〔18〕 固 ，指城郭堅固。 近 ，靠近。 費 （bì），季氏的私邑，即今山東費（fèi）縣。
〔19〕君子厭惡那種態度：想這樣，卻撇開不談，而一定要爲它作些别的説辭。 疾 ，痛恨。 夫 ，代詞，那種。 舍 ，捨棄，撇開，後來寫作“捨”。
〔20〕“國”是諸侯統治的政治區域。“家”是卿大夫統治的政治區域。
〔21〕這兩句話應該是：“不患貧而患不均，不患寡而患不安。”這樣上下文纔講得通。《春秋繁露·制度篇》和《魏書·張普惠傳》引《論語》均作“不患貧而患不均”。 寡 ，指人口少。
〔22〕大意是：財富分配公平合理，上下各得其分，就没有貧困。
〔23〕大意是：上下和睦，人民都願歸附，就没有人口少的現象。
〔24〕大意是：國家安定，就没有傾覆的危險。
〔25〕 夫 ，句首語氣詞。
〔26〕 文 ，文教，指禮樂。 來 ，使……來〔歸附〕。
〔27〕 安 ，用如動詞，使……安定。
〔28〕 相 （xiàng），輔佐。
〔29〕 分崩離析 ，等於説四分五裂。
〔30〕 干 ，盾牌。 戈 ，古代用來刺殺的一種長柄兵器。 干戈 ，指軍事。
〔31〕 蕭牆 ，國君宫門内當門的小牆，又叫做屏。全句是説季氏見疑於哀公，將有内變（依方觀旭説，見《論語正義》）。