寡人之於國也 （梁惠王上） 〔1〕
1. 梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣 〔2〕 ：河內凶 〔3〕 ，則移其民於河東 〔4〕 ，移其粟於河内；河東凶亦然 〔5〕 。察鄰國之政 〔6〕 ，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多 〔7〕 ，何也？”
〔1〕孟子在這裏指出了梁惠王所用的“愛民”臨時措施，與鄰國之政實際上是五十步與百步之比，他認爲治國的根本之道是實行“仁政”。 梁惠王 ，即魏惠王（魏是國名），姓魏名罃，因魏都大梁，故又稱梁惠王。“惠”是諡號。“梁惠王”是《孟子》的一篇（後面的“公孫丑”等同），“寡人之於國也”是其中的一章，題目是編者加的，後面的“齊桓晉文之事”等同。
〔2〕 耳矣 ，等於説已矣，“耳”和“矣”都是句尾語氣詞，連用等於説啦。 盡心焉耳矣 ，大意是：〔總算〕盡了心啦。
〔3〕 河内 ，指黄河北岸，今河南沁陽縣一帶。 凶 ，荒年。
〔4〕 河東 ，黄河以東，今山西西南部。
〔5〕 亦然 ，也是這樣。
〔6〕 察 ，觀察。
〔7〕 加 ，更。以上幾句反映了戰國時的這一社會狀況：人民生活痛苦，渴望較安定的生活；勞動力的缺乏迫使有些統治者對人民做些讓步以便“奪民”。
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻 〔1〕 。填然鼓之 〔2〕 ，兵刃既接 〔3〕 ，棄甲曳兵而走 〔4〕 ，或百步而後止 〔5〕 ，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可，直不百步耳 〔6〕 ，是亦走也 〔7〕 。”
〔1〕 請 ，請允許我。 喻 ，比喻。
〔2〕 填 ，象聲詞，形容鼓聲。 然 ，詞尾。 鼓 ，用如動詞，擊鼓。擊鼓是進軍的信號。
〔3〕 刃 ，鋒刃。 既 ，已經。 接 ，接觸。 兵刃既接 ，等於説已經交鋒。
〔4〕 棄 ，扔掉。 曳 （yè），拖着。 走 ，跑，這裏指奔逃。
〔5〕 或 ，有人。
〔6〕不過不到百步罷了。 直 ，僅，不過。
〔7〕這也是逃跑啊。 是 ，指“五十步而後止”。
曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也 〔1〕 。不違農時 〔2〕 ，穀不可勝食也 〔3〕 。數罟不入洿池 〔4〕 ，魚鼈不可勝食也。斧斤以時入山林 〔5〕 ，材木不可勝用也。穀與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也 〔6〕 。養生喪死無憾，王道之始也 〔7〕 。
“五畝之宅 〔8〕 ，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 〔9〕 。雞豚狗彘之畜 〔10〕 ，無失其時 〔11〕 ，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣。謹庠序之教 〔12〕 ，申之以孝悌之義 〔13〕 ，頒白者不負戴於道路矣 〔14〕 。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒 〔15〕 ，然而不王者 〔16〕 ，未之有也 〔17〕 。
“狗彘食人食而不知檢 〔18〕 ，塗有餓莩而不知發 〔19〕 ，人死，則曰：‘非我也，歲也 〔20〕 。’是何異於刺人而殺之 〔21〕 ，曰：‘非我也，兵也？’王無罪歲 〔22〕 ，斯天下之民至焉 〔23〕 。”
〔1〕 無 ，通“毋”，不要。下文“王無罪歲”的“無”同。
〔2〕不耽誤農業生産的季節，意思是説春夏秋不讓人民服役。
〔3〕糧食吃不完。 勝 （shēng），盡。
〔4〕 數 （cù），密。 罟 （ɡǔ），網。 洿 （wū），濁水不流。 洿池 ，即池塘。據説上古不許用密網捕魚，不滿一尺的魚不得食用，以免有礙魚的生長繁殖。
〔5〕 斤 ，砍樹的斧子。 以時 ，按照一定的時候，指草木凋落的時候，那時生長的季節已過。
〔6〕 養生 ，供養活着的人。 喪死 ，爲死了的人辦喪事。 憾 ，遺憾。
〔7〕 王道 ，孟子理想中的政治。孟子認爲“養生喪死”衹是王道的開端。
〔8〕 五畝 ，合現在一畝二分多。 宅 ，宅院，人們居住的房舍。一夫一婦受宅五畝、田百畝，這是當時儒家的理想。
〔9〕 衣 （yì），用如動詞。 帛 ，絲織品。據説古代一般人到了五十歲，如果養蠶，就可以衣帛，否則衹能衣麻。
〔10〕 豚 （tún），小猪。 彘 （zhì），猪。 畜 （xù），養，指養育。
〔11〕 無 ，通“毋”。 時 ，指繁殖的時機。
〔12〕 謹 ，謹慎，這裏指謹慎從事。 庠 （xiáng）、 序 ，都是學校，殷代叫序，周代叫庠。 教 ，教化。
〔13〕用孝悌之義反復地修“庠序之教”。 申 ，重復，指反復進行。 孝 ，順從並奉養父母。 悌 （tì），敬愛兄長。 義 ，道理。
〔14〕 頒 ，通“斑”。 頒白 ，頭髮半白。 負 ，背（bēi）。 戴 ，指把東西頂在頭上。
〔15〕 黎 ，衆。
〔16〕 然 ，這樣，指上兩句所説。 王 （wàng），統一天下而稱王。
〔17〕 之 ，代詞，賓語提前。
〔18〕 食人食 ，吃人所吃的東西。 檢 ，通“斂”，收積、儲藏。
〔19〕 塗 ，通“途”。 餓莩 （piǎo），餓死的人。 發 ，指開倉濟民。
〔20〕 歲 ，年成。
〔21〕 是 ，代詞，指上述情況。 何 ，疑問副詞，等於説有什麽。 異 ，不同。 殺 ，指致人於死地。
〔22〕 罪歲 ，歸罪於歲。
〔23〕 斯 ，則。