述 而 （1）子曰：“默而識之 〔1〕 ，學而不厭 〔2〕 ，誨人不倦，何有於我哉 〔3〕 ？”
〔1〕 識 （zhì），記住。
〔2〕 厭 ，滿足。
〔3〕對我來説有什麽呀？也就是説：這三件事對我來説都不難。
（2）子曰：“德之不脩 〔1〕 ，學之不講 〔2〕 ，聞義不能徙 〔3〕 ，不善不能改，是吾憂也。”
〔1〕 脩 ，通“修”，培養。
〔2〕 講 ，講習，研究。
〔3〕大意是：聽到了應當做的事（義），卻不能放下暫時可以不做的事，而改從應當做的事。
（3）子曰：“飯疏食 〔1〕 ，飲水，曲肱而枕之 〔2〕 ，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”
〔1〕 飯 ，舊讀上聲，動詞，吃。 疏食 （舊讀sì），粗糧。
〔2〕 曲 ，彎曲，使動用法。 肱 （ɡōnɡ），泛指胳膊。 枕 （zhèn），動詞，當枕頭用。
（4）葉公問孔子於子路 〔1〕 ，子路不對。子曰：“女奚不曰：‘其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾 〔2〕 。’”
〔1〕 葉 （舊讀shè） 公 ，名諸梁，楚國大夫。
〔2〕 云爾 ，如此而已。
（5）子曰：“三人行，必有我師焉 〔1〕 。擇其善者而從之，其不善者而改之 〔2〕 。”
〔1〕 三人 ，等於説幾個人，並非確指“三”。 行 ，走路。 焉 ，指示代詞兼語氣詞，這裏指代“三人”。
〔2〕這兩句意思是：選擇他們的優點加以學習，他們身上的缺點作爲自己的借鑑，借以改正自己身上與他們相同的缺點。
（6）子曰：“若聖與仁，則吾豈敢？抑爲之不厭 〔1〕 ，誨人不倦，則可謂云爾已矣 〔2〕 。”公西華曰 〔3〕 ：“正唯弟子不能學也 〔4〕 ！”
〔1〕 抑 ，轉折連詞，這裏有“不過”的意思。 爲之 ，指學習“聖人之道”。
〔2〕 云爾已矣 ，等於“云爾”。
〔3〕 公西華 ，姓公西，名赤，字子華，孔子的弟子。
〔4〕 唯 ，句中語氣詞，表示判斷。