顔 淵 （1）司馬牛問君子 〔1〕 ，子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“内省不疚 〔2〕 ，夫何憂何懼？”
〔1〕 司馬牛 ，名耕，字子牛，孔子的弟子。 問君子 ，問怎樣纔算是君子。
〔2〕 内省 （xǐng），内心反省。 疚 ，病，這裏指有愧於心。
（2）司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡 〔1〕 。”子夏曰：“商聞之矣 〔2〕 ：‘死生有命，富貴在天 〔3〕 。’君子敬而無失 〔4〕 ，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也 〔5〕 ——君子何患乎無兄弟也？”
〔1〕 亡 ，通“無”。
〔2〕 聞之矣 ，聽説過這樣的話了。
〔3〕這兩句反映了宿命論觀點。
〔4〕 敬 ，嚴肅。 失 ，這裏指放縱，隨便。
〔5〕 四海之内 ，古人認爲中國四境有海環繞，所以稱中國爲四海之内或海内。
（3）子貢問政 〔1〕 。子曰：“足食，足兵，民信之矣 〔2〕 。”子貢曰：“必不得已而去 〔3〕 ，於斯三者何先 〔4〕 ？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，於斯二者何先？”曰：“去食。——自古皆有死，民無信不立 〔5〕 。”
〔1〕 問政 ，問怎樣管理政事。
〔2〕 民信之 ，人民信任國家。
〔3〕 去 ，去掉。
〔4〕 何先 ，先做哪一樣，這裏是説先去掉哪一樣。
〔5〕人民對政府没有信任，國家就立不住。
（4）棘子成曰 〔1〕 ：“君子質而已矣 〔2〕 ，何以文爲 〔3〕 ？”子貢曰：“惜乎！夫子之説君子也 〔4〕 ，駟不及舌 〔5〕 ！文猶質也，質猶文也，虎豹之鞟，猶犬羊之鞟 〔6〕 。”
〔1〕 棘子成 ，衞國的大夫。
〔2〕 質 ，樸質無華。
〔3〕 何以 ，何用，爲什麽用。 文 ，文采。 爲 ，句末語氣詞，經常與“何以”相應。
〔4〕 夫子 ，指棘子成。這句意思是：夫子這樣説明君子，真可惜呀！“夫子之説君子也”是主語，“惜乎”是謂語。
〔5〕四匹馬拉的車也追不上已經説出了的話。 舌 ，這裏指説出的話。
〔6〕 文猶質也 ， 質猶文也 ，等於説文質不分。 鞟 （kuò），去掉了毛的皮。這幾句是説：如果衹要質不要文，那麽君子與非君子就不能區别了，就像虎豹的鞟和犬羊的鞟不能區别一樣。
（5）哀公問於有若曰 〔1〕 ：“年饑，用不足 〔2〕 ，如之何？”有若對曰：“盍徹乎 〔3〕 ？”曰：“二 〔4〕 ，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足 〔5〕 ？百姓不足，君孰與足？”
〔1〕 有若 ，即有子。
〔2〕國家的財用不足。
〔3〕 盍 ，何不。 徹 ，十分抽一的税率，這裏用如動詞。
〔4〕 二 ，指十分抽二的税率。
〔5〕百姓富足了，您跟誰不富足呢？意思是，您也富足了。
（6）子曰：“聽訟 〔1〕 ，吾猶人也。必也 〔2〕 ，使無訟乎！”
〔1〕 訟 ，訴訟。 聽訟 ，斷案。
〔2〕 必 ，一定，必須。
（7）季康子患盜 〔1〕 ，問於孔子。孔子對曰：“苟子之不欲 〔2〕 ，雖賞之不竊 〔3〕 。”
〔1〕 盜 ，偷東西的人。
〔2〕 苟 ，如果。 欲 ，指貪財。 之 ，介詞。
〔3〕 賞 ，奬勵。