祁奚薦賢 （襄公三年） 〔1〕
祁奚請老 〔2〕 。晉侯問嗣焉 〔3〕 ，稱解狐（xiè-） 〔4〕 ——其讎也 〔5〕 。將立之而卒 〔6〕 。又問焉。對曰：“午也可 〔7〕 。”於是羊舌職死矣 〔8〕 。晉侯曰：“孰可以代之 〔9〕 ？”對曰：“赤也可 〔10〕 。”於是使祁午爲中軍尉 〔11〕 ，羊舌赤佐之。
〔1〕 祁奚 ，晉人，從成公十八年（即三年前）起，任中軍尉（尉，軍尉，平時掌軍政，戰時兼任主將的御者。中軍尉，中軍的軍尉）。 薦 ，推舉。 賢 ，指賢者，品德高尚而且有才能的人。襄公三年，即公元前570年。
〔2〕 請老 ，告老，請求退休。
〔3〕晉侯向祁奚問接替中軍尉職務的人。 晉侯 ，指晉悼公。 嗣 ，用如名詞，指接替中軍尉職務的人。 焉 ，指示代詞兼語氣詞。 問嗣焉 ，等於説問嗣於祁奚。
〔4〕 稱 ，舉。 解 （xiè） 狐 ，晉臣。
〔5〕 讎 ，仇敵。
〔6〕正要立解狐，解狐死了。 卒 ，死。
〔7〕 午 ，祁午，祁奚之子。 也 ，句中語氣詞。
〔8〕 於是 ，當這時候。 羊舌職 ，晉臣，姓羊舌，名職，任中軍尉佐之職（即副中軍尉）。
〔9〕 孰 ，誰。
〔10〕 赤 ，羊舌赤，字伯華，羊舌職之子。
〔11〕 於是 ，略等於現代的“於是”。
君子謂祁奚於是能舉善矣 〔1〕 。稱其讎，不爲諂 〔2〕 ；立其子，不爲比（bǐ） 〔3〕 ；舉其偏，不爲黨 〔4〕 。商書曰：“無偏無黨，王道蕩蕩 〔5〕 ”，其祁奚之謂矣。解狐得舉，祁午得位，伯華得官 〔6〕 ：建一官而三物成，能舉善也 〔7〕 。夫唯善，故能舉其類 〔8〕 。詩云：“惟其有之，是以似之 〔9〕 。”祁奚有焉。
〔1〕 君子 ，見第12頁《鄭伯克段于鄢》注〔1〕。 於是 ，在這件事情上。 舉 ，推薦。 善 ，指賢者。
〔2〕 諂 （chǎn），諂媚。 不爲諂 ，不算是諂。
〔3〕 比 （bì）（已是旧读），爲私利而無原則地結合，這裏是指偏愛自己親人。
〔4〕 偏 ，直屬的下級。 黨 ，動詞，和“比”意思相近，這裏指袒護自己的儕類。
〔5〕見《尚書·洪範》。相傳《洪範》爲商代箕子所作，所以稱爲《商書》。 無偏 ，没有偏向自己親人的事。這裏的“偏”和上文“舉其偏”的“偏”意義不同。 無黨 ，没有袒護自己儕類的事。 王道 ，封建統治階級設想的一種理想的政治。 蕩蕩 ，平坦開闊的樣子，這裏指平正無私。
〔6〕 得舉 ，因解狐未得官而死，所以衹説“得舉”。 得位 、 得官 ，同義。
〔7〕立了一個中軍尉而三件〔好〕事做成了，是由於能舉善啊。
〔8〕正因爲〔自己〕善，所以能舉薦跟自己一樣的人。 夫 （fú），句首語氣詞。
〔9〕見《詩經·小雅·裳裳者華》。《詩經》“惟”作“維”。在這裏的意思是：衹有有德的人，纔能舉薦像自己一樣的人。