晉靈公不君 （宣公二年） 〔1〕
晉靈公不君。厚斂以彫牆 〔2〕 。從臺上彈人，而觀其辟丸也 〔3〕 。宰夫胹（ér）熊蹯（fán）不孰 〔4〕 ，殺之，寘諸畚（běn） 〔5〕 ，使婦人載以過朝 〔6〕 。趙盾、士季見其手 〔7〕 ，問其故而患之 〔8〕 。將諫，士季曰：“諫而不入 〔9〕 ，則莫之繼也 〔10〕 。會請先 〔11〕 ，不入，則子繼之 〔12〕 。”三進及溜，而後視之 〔13〕 。曰：“吾知所過矣 〔14〕 ，將改之。”稽首而對曰 〔15〕 ：“人誰無過？過而能改 〔16〕 ，善莫大焉 〔17〕 。詩曰：‘靡不有初，鮮克有終 〔18〕 。’夫如是 〔19〕 ，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也 〔20〕 ，豈惟羣臣賴之 〔21〕 。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補之 〔22〕 。’能補過也。君能補過，袞不廢矣 〔23〕 。”
〔1〕本文着重表彰了敢於直諫、忠於國事的趙盾。 晉靈公 ，名夷 ，晉襄公之子，文公之孫，是歷史上有名的暴君。 君 ，用如動詞。 不君 ，不行君道。宣公二年即公元前607年。
〔2〕 厚 ，重。 斂 ，賦税。 厚斂 ，加重賦税。 彫 ，畫，一本作“雕”。
〔3〕 彈 （tán） 人 ，用彈弓射人。 辟 （bì），躲避，後來寫作“避”。 丸 ，彈子。
〔4〕 宰夫 ，廚子。 胹 （ér），燉。 熊蹯 （fán），熊掌。 孰 ，熟，後來寫作“熟”。
〔5〕 畚 （běn），草繩編成的筐子一類的器物。
〔6〕 載 ，用車裝。 過朝 ，經過朝廷。靈公是以殺人爲兒戲，並想借此讓衆人怕自己（依孔穎達説）。
〔7〕 趙盾 ，晉正卿（相當於首相），諡號宣子。 士季 ，名會，晉大夫。 其手 ，宰夫的手。
〔8〕問宰夫被殺的原因，並爲這件事憂慮。
〔9〕 不入 ，不納，這裏指不接受諫言。
〔10〕 莫 ，否定性的無定代詞，等於説没有誰。 之 ，代詞，指趙盾，等於説“您”，在這裏做“繼”的賓語。
〔11〕 先 ，動詞，這裏是説先諫。
〔12〕 之 ，等於説“我”。
〔13〕 三進 ，往前走了三次。 及 ，到。 溜 ，通“霤”，房頂瓦壠滴水處，指屋簷下。士會往前走一段路，就伏到地下行禮，靈公知道他要進諫，所以假裝没看見，士會衹好又往前走，再行禮，這樣往前走了三次已到簷下，靈公無可迴避了，纔理他。
〔14〕我知道我所犯的錯誤了。靈公想把士會的話擋回去，所以搶先説話。
〔15〕 稽首 ，古人最恭敬的禮節，動作近似於磕頭，但要先拜，然後雙手合抱按地，頭伏在手前邊的地上並停留一會，整個動作都較緩慢。
〔16〕前一“過”字是名詞，指過錯；後一“過”字是動詞，指犯了錯誤。
〔17〕没有任何善事能比這個更大的了。
〔18〕引自《詩經·大雅·蕩》。大意是：没有誰向善没一個開始，但很少能堅持到底。 靡 ，没有誰，作用同“莫”。 初 ，開始。 鮮 （xiǎn），少。 克 ，能。
〔19〕 夫 ，句首語氣詞，表示下面要發表議論。
〔20〕社稷就鞏固了。 之 ，介詞。
〔21〕 賴 ，依靠。 之 ，指“君能有終”。
〔22〕引自《詩經·大雅·烝民》。大意是：周宣王有没盡職的地方，衹有仲山甫來彌補。 袞 ，天子之服，這裏指天子。 職 ，職責。 闕 ，通“缺”，過失。 仲山甫 ，周宣王的大臣。
〔23〕這話有雙關的意思。您能補救您的過失，您的袞袍就可以不被廢掉了。意思是您的君位就丢不了了。
猶不改 〔1〕 。宣子驟諫 〔2〕 。公患之，使鉏麑（chúní）賊之 〔3〕 。晨往，寢門闢矣 〔4〕 。盛服將朝 〔5〕 ，尚早，坐而假寐 〔6〕 。麑退，歎而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信 〔7〕 。有一於此 〔8〕 ，不如死也。”觸槐而死 〔9〕 。
〔1〕 猶 ，還（hái），仍。
〔2〕 驟 ，多次。
〔3〕 患 ，厭惡。 鉏麑 （chúní），晉力士。 賊 ，殺。上“之”字指驟諫，下“之”字指趙盾。
〔4〕 寢門 ，臥室的門。 闢 ，開。
〔5〕 盛服 ，正其衣冠，也就是“穿戴整齊”的意思。
〔6〕 假寐 （mèi），不脱衣冠瞌睡。
〔7〕 信 ，守信用。
〔8〕在不忠不信中有一樣。
〔9〕 觸 ，撞。
秋九月，晉侯飲 （yìn）趙盾酒 〔1〕 ，伏甲將攻之 〔2〕 。其右提彌明知之 〔3〕 ，趨登曰 〔4〕 ：“臣侍君宴，過三爵 〔5〕 ，非禮也。”遂扶以下 〔6〕 。公嗾（sǒu）夫（fú）獒焉 〔7〕 。明搏而殺之 〔8〕 。盾曰：“棄人用犬，雖猛何爲 〔9〕 ！”鬬（dòu）且出 〔10〕 。提彌明死之 〔11〕 。
〔1〕晉侯賜給趙盾酒喝。 飲 （yìn），使……喝，也就是給……喝。
〔2〕 伏 ，埋伏。 甲 ，鎧甲，這裏指穿鎧甲的武士。
〔3〕 右 ，車右，又稱驂乘。古制，一車乘三人，尊者在左，御者在中，驂乘居右；但君王或戰爭時的主帥居中，御者在左。車右都是有勇力之士，任務是執干戈以禦敵，並負責戰爭中的力役之事。 提彌明 ，人名。
〔4〕快步走上堂去。
〔5〕 爵 ，古代飲酒器。三爵，《詩·小雅·賓之初筵》鄭玄箋：“三爵者，獻也，醻也，酢也。”
〔6〕緊接着就扶着〔趙盾〕走下堂去。
〔7〕 嗾 （sǒu），唤狗的聲音，用如動詞，嗾使。 夫 （fú），指示代詞，那個。 獒 （áo），猛犬。《爾雅·釋畜》：“狗四尺爲獒。”
〔8〕 搏 ，徒手打，搏鬬。
〔9〕 何爲 ，做什麽？也就是“頂得了什麽？”
〔10〕一邊打，一邊出去。 且 ，連詞，一邊……一邊。
〔11〕 死之 ，爲他（趙盾）死了，即殉難的意思。
初，宣子田於首山 〔1〕 ，舍（shè）于翳（yì）桑 〔2〕 。見靈輒（líng zhé）餓 〔3〕 ，問其病，曰：“不食三日矣。”食（sì）之 〔4〕 ，舍其半 〔5〕 。問之，曰：“宦三年矣 〔6〕 ，未知母之存否。今近焉，請以遺（wèi）之 〔7〕 。”使盡之 〔8〕 ，而爲之簞食與肉 〔9〕 ，寘諸橐（tuó）以與之 〔10〕 。既而與爲公介 〔11〕 ，倒戟以禦公徒 〔12〕 ，而免之 〔13〕 。問何故，對曰：“翳（yì）桑之餓人也。”問其名居 〔14〕 ，不告而退。——遂自亡也 〔15〕 。
〔1〕 田 ，打獵，後來寫作“畋”。 首山 ，又名首陽山，在今山西永濟縣南。
〔2〕 舍 ，住一宿。 翳桑 ，地名（依王引之説，見《經義述聞》）。
〔3〕 靈輒 ，人名。 餓 ，指因挨餓而病倒。
〔4〕 食 （sì） 之 ，給他東西吃。“食”的用法同上文“飲”。
〔5〕靈輒留下食物的一半没吃。
〔6〕 宦 （huàn），當貴族的僕隸。
〔7〕現在離她近了，請允許把〔這一半〕給她吃。 遺 （wèi），給。
〔8〕 盡 ，用如動詞，這裏是吃盡的意思。
〔9〕並且給他預備一筐飯和肉。 爲 ，作，這裏有“預備”的意思。 簞 （dān），盛飯用的竹筐。 食 （sì），飯。
〔10〕 橐 （tuó），口袋。 以 ，連詞。
〔11〕 既而 ，不久。 與 （yù），參加。 介 ，甲，指甲士。
〔12〕把兵器倒過頭來擋住靈公手下的人。
〔13〕 免之 ，使趙盾免於難。
〔14〕 名 ，名字。 居 ，住處。
〔15〕 亡 ，逃走，指趙盾逃亡（依王引之説，見《經義述聞》）。
乙丑 〔1〕 ，趙穿攻靈公於桃園 〔2〕 。宣子未出山而復 〔3〕 。大（tài）史書曰 〔4〕 ：“趙盾弑其君 〔5〕 。”以示於朝 〔6〕 。宣子曰：“不然 〔7〕 。”對曰：“子爲正卿，亡不越竟 〔8〕 ，反不討賊 〔9〕 ，非子而誰？”宣子曰：“烏呼 〔10〕 ！‘我之懷矣，自詒伊慼 〔11〕 ’，其我之謂矣！”
〔1〕宣公二年九月二十六日。
〔2〕 攻 ，當爲“殺”字之誤（依王引之説，見《經義述聞》）。 桃園 ，靈公的園囿。
〔3〕 山 ，晉國國界處的山。 復 ，回來。
〔4〕 大 （tài） 史 ，後來寫成“太史”，官名，專管記載國家大事，這裏是指晉太史董狐。 書 ，寫，指記事。
〔5〕 弑 （shì），古代下殺上叫弑。太史這樣記載是爲了維護宗法社會的正統思想和等級觀念。無論國君如何無道，也衹可諫，不可殺，殺君就是大逆不道。史官以此爲記事的準則，當然不會寫出真正的歷史。
〔6〕把上面的話拿到朝廷上公布。
〔7〕不是這樣。 然 ，代詞。
〔8〕 竟 ，國境，邊境，後來寫作“境”。
〔9〕 反 ，返回，後來寫作“返”。 討 ，討伐。 賊 ，大逆不道的人，這裏指趙穿。
〔10〕 烏呼 ，即“嗚呼”，感歎詞。
〔11〕杜預説這兩句是逸詩。可能是引自《詩經·邶風·雄雉》，今本《詩經》“伊慼”作“伊阻”。趙盾引這兩句的意思是：由於我懷念祖國，反而自己找來了憂患。 之 ，介詞。 懷 ，眷戀。 詒 ，通“貽”，給。 伊 ，指示代詞，那個。 慼 ，憂。
孔子曰：“董狐，古之良史也 〔1〕 ，書法不隱 〔2〕 。趙盾，古之良大夫也，爲法受惡 〔3〕 。惜也，越竟乃免 〔4〕 。”
〔1〕 良史 ，好史官。
〔2〕 書法 ，記事的原則。 隱 ，隱諱。
〔3〕 爲 （wèi），爲了。 法 ，指書法。 惡 ，指惡名。
〔4〕照孔子看來，董狐的書法是對的，趙盾也没罪，衹是因爲史官的記事原則而受屈。“越竟”就是孔子提出的解決這個矛盾的方法：“越竟則君臣之義絶，可以不討賊”（見杜注）。這反映了孔子的正統觀念。
语言点
古今字
辟避
熟熟
溜霤
田畋
竟境
反返
诒贻